中国的博物馆没有外国的藏品

2017-8-3 09:03| 发布者: 壹号收藏 |来自: 美术报

摘要: 我们到中国的各大博物馆参观,大部分藏品都是中国自己的艺术品,而没有外国的文物,即使有,也不过自鸣钟之类,外国送给中国的“国礼”。而且,其本身没有什么价值,在本国多得很,一点不被重视。


  徐建融

  我们到中国的各大博物馆参观,大部分藏品都是中国自己的艺术品,而没有外国的文物,即使有,也不过自鸣钟之类,外国送给中国的“国礼”。而且,其本身没有什么价值,在本国多得很,一点不被重视。无非因为作为“国礼”送给了中国,中国才把它保管下来。至于今天的私人美术馆,或有收藏外国名画的,则多为私人藏家斥重金到外国拍卖会上拍下来的。

  然而,当我们到外国的各大博物馆参观,尤其是美国、英国、法国、德国、俄国、日本的博物馆中,则有大量外国包括中国的文物艺术品,而且多是珍品,更有不少即使在中国也是顶级的绝品。这些藏品,有些是中国作为国礼或私礼赠送给外国或外国友人的,大量则是外国恃强从中国抢劫过去的。外国人尤其是美国人或要辩解,至少还有不少是我们从中国人手里正常交易“买来”的啊!这种情况有二,一是民国时期中国积弱挨打,列强入侵,中国人中又有见钱眼开的无知之徒,虽不能称为汉奸,他们把文物卖给外国人,肯定不代表中国各阶层的意愿。所以,这种买卖,肯定不是如今天中国人到西方拍卖场的竞买,而是属于盗买盗卖,是受到当时中国各阶层的坚决抵制的,如昭陵六骏的买卖,遇到陕西老百姓的一致抵制,故只成功交易了一半;展子虔《游春图》的买卖,遇到张伯驹的倾力挽回,交易不成;韩幹《照夜白》的买卖,抵制失败,交易成功。对这种“正常”的买卖,固有别于抢劫,所以张伯驹称之为“剽夺”。一是今天国内的不法分子,把中国文物盗卖到国外,外国人即使是买下来的,也不合国际文物保护法。

  我们先来比较互赠的国礼。当中国弱,外国强,外国是决不会赠送中国以任何礼物的,而只有中国赠外国以重礼,为的是示好求和息争。而当中国强,外国弱,或者中外平等,才有互赠礼物的事情发生。但中国赠送给外国的,一定是自己手里最好的宝物,如王羲之的墨迹等等,而决不会把次好的东西,更不会把自己不希奇的东西送给外国。外国则相反,他赠送给中国的礼物,一定非常平常,而决不会把自己手里最好的东西送给中国包括别国。像中美建交,尼克松访华,美国送给中国的国礼是一对绒做的天鹅,而中国送给美国的则是一对活的熊猫,不仅是中国的国宝,更是世界的珍宝,中国自己也没有几个。国与国如此,私人之交也是如此,中国人交了一个外国朋友,送他的一定是最好的东西,即使自己只有一方鸡血石,也送了;而外国朋友送给我们的则是一块巧克力。

  两种送礼方式,反映了中外不同的待客之道。中国信奉仁的人文法则,“四海之内皆兄弟”,“有朋自远方来不亦说乎”,“君子之交喻以义”,讲义就要把自己最好的东西送给朋友,“厚往薄来”,即使对方不把你当朋友。而西方国家信仰的是弱肉强食的自然法则,“小人之交喻以利”,只有永远的利益,没有永远的朋友,己之所欲,勿施于人,己之不欲,施之于人,把自己不需要、不重要的东西送给朋友,事实上根本不把你当朋友。

  再说抢劫包括剽夺。中国对外国,从来没有这样的情况,内部的争抢当然是有的,但千年的历史,从来不侵略他国,当然也就没有抢劫、剽夺外国文物的事情发生。即使同外国的战争,也不是侵略外国,而是抵抗外国的侵略。这当然还是人文法则对中国人的行为所起的作用。而外国对中国包括别国的侵略、抢劫、剽夺,十字军东征也好,第一、第二次世界大战也好,一部世界史,就是外国中的强国对弱国的侵略史,而从来没有中国对外国的侵略,包括中国最强盛之时。那么,为什么长期接受中国文明驯化的日本也爱好侵略、掠夺别国呢?这是因为它从中国文明中只学了奇门而没有学到正道,就像梅超风,从黄药师的《九阴真经》中只学了前半部,所以变得阴毒凶狠,与《葵花宝典》出身的西方列强无异了。至于有人说,中国的珍宝,被外国抢过去以后,比在中国保护得更好,那是另一个问题。

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